Christian Knorr von Rosenroth rekurriert im Apokalypse-Kommentar (1670) zur Deutung der johanneischen Visionen nicht nur auf die christliche Lehre, sondern auch auf die griechische und lateinische Antike sowie auf die judische, agyptische und orientalische Tradition. Er dekonstruiert den Text und reorganisiert ihn aufgrund der bildlichen und begrifflichen Zusammengehoerigkeit der Teile, um ihn einheitlich auszulegen. Der Apokalypse-Kommentar kundigt Knorrs von Rosenroth Bemuhen um die Erweiterung des geistigen Horizonts des christlichen Abendlandes durch die Einbeziehung der judischen Tradition an, das 1677-1684 in den Banden der Kabbala Denudata kulminieren wird. In der Auslegung der apokalyptischen Bilder richtet Knorr von Rosenroth sein Augenmerk stets auf deren moegliche Korrespondenz mit historischen Ereignissen. Von der Kreuzigung Christi durch die Roemer bis zu den Turkenkriegen der Neuzeit interpretiert er die Weltgeschichte als Heilsgeschichte, die mit einem auf Gerechtigkeit und Bruderlichkeit basierenden Tausendjahrigen Reich Christi endet. Nach dem Alten Testament und den vier Evangelien ist die Apokalypse fur Christian Knorr von Rosenroth die Offenbarung eines Gottes, der sich allen Menschen verspricht.

Die erste Neuedition des Apokalypse-Kommentars wird von einem eingehenden Nachwort und einer biographisch-bibliographischen Notiz begleitet.