George Sand, comme les vrais critiques, possede eminemment la faculte d'admiration et cette autre, que celle-ci semble exclure, de raisonner ses sentiments. Il admire sans effort ce qui est beau ou sublime, parce qu'il cree lui-meme le sublime ou le beau, parce qu'il ignore les petitesses jalouses, parce que c'est avant tout un esprit sincere et sensible. Mais en meme temps parce que son talent est quelque chose de complet, il s'eleve a la metaphysique du beau, il en calcule les maitresses regles, et sans pedanterie comme sans mollesse ramene ses impressions a certains principes tres-generaux et tres-vrais, ses repugnances et ses affections a des lois. Ce n'est pas un rheteur enivre de paroles, c'est un dialecticien judicieux et sense.On trouvera dans ce volume des morceaux opposees par le sujet et qui datent d'epoques bien diverses: toutes ces monographies, expressivement vivantes, ont les deux merites supremes du bon sens et de la beaute. Chacune d'elles ferait la reputation d'un critique et le mettrait hors pair. Comme l'objet meme, la forme varie de l'une a l'autre si l'on sent qu'elles viennent de la meme main, on apercoit aussi que cette main seule pouvait s'assouplir a des procedes si differents: c'est tantot une familiarite enjouee, tantot une gravite noblement et fortement savante aux souvenirs personnels et d'intimite s'adjoignent des considerations elevees ou sur les lois du beau ou sur la morale publique et privee. L'indulgence n'y fait pas tort a la rectitude, la raison a l'enthousiasme. Jeunes gens, qui voulez ecrire, votre modele est la penseurs, vous trouverez dans ce livre les verites les plus energiques artistes, il vous montrera par ou et comment vous devez vouloir etre loues. Les femmes, a leur tour, bien qu'elles aiment peu la critique, si ce n'est la critique qu'elles font elles-memes, y profiteront. Lorsque George Sand veut bien etre familier et causer bonnement, sa conversation est l'exemple instructif du ton veritablement exquis, de la bo