Pour Ernst Cassirer, Nicolas de Cues est le philosophe de la Renaissance, l'instance reflexive ou cet esprit qui va se repandre sur les arts, les lettres et les sciences et leur insuffler un essor remarquable, se pense lui-meme et, pour parler en termes hegeliens, accede a la conscience de soi. Les problemes classiques du Moyen Age - Dieu, l'Eglise, le monde, l'homme et les relations que ces entites entretiennent les unes avec les autres - sont traites, par Nicolas de Cues, autrement que par la philosophie medievale, c'est-a-dire en les voyant du point de vue de la connaissance humaine envisagee dans sa finitude. Le veritable savoir consiste pour l'homme a reconnaitre ses limites, non seulement dans la connaissance de Dieu, mais aussi dans la connaissance du monde sensible qui en est une similitude. Ce sera l'optique de ce travail d'essayer de montrer qu'au travers d'une affirmation sur la connaissance, qui est effectivement premiere phenomenologiquement, se construit chez Cues, une authentique metaphysique.