Comme l'ont dit Platon et Aristote, il n'y a probablement chez l'homme ni plaisir ni deplaisir absolument pur: les deux sentiments se trouvent melanges a doses inegales par l'art subtil de la nature, et l'impression definitive dans notre conscience est une resultante ou l'emporte un des elements. Cette complexite de toute emotion pourrait se deduire des deux conceptions dominantes de la physiologie moderne. La premiere de ces conceptions, c'est que notre corps est en realite une societe de cellules qui ont chacune leur activite propre et luttent entre elles pour la vie. La jouissance est un plaisir eprouve par les sens, et ce qui les flatte est dit agreable. La douleur est le deplaisir eprouve par les sens, et ce qui la produit est dit desagreable. - Ces deux choses ne sont pas entre elles comme gain et absence de gain (+ et 0), mais comme profit et perte (+ et - ); c'est-a-dire qu'il y a de l'un a l'autre non pas simple opposition, mais aussi contrariete. - Les expressions: ce qui plait ou deplait et ce qui est contraire, l'indifferent, sont trop larges; elles peuvent convenir egalement a l'intellectuel, ou il n'y a cependant ni jouissance, ni douleur. On peut encore expliquer ces sentiments par l'effet qu'occasionne notre etat sur l'ame. Ce qui me porte immediatement (par les sens) a delaisser ma situation (a en sortir), m'est desagreable, me fait souffrir; ce qui me porte a la garder (a y rester), m'est agreable, - il me fait jouir…