Encore une nouvelle Vie de Jesus ? Ernest Bosc nous offre pourtant a lire un texte tres different: il presente a un public tout special, au public occultiste et theosophique, une oeuvre qui ne ressemble en rien a celles qui l'ont precedee. Car au milieu de la quantite innumerable d'Ecrits sur l'admirable personnalite du divin Nazareen, aucun n'est traite au point de vue qui nous occupe et auquel nous nous sommes places, c'est-a-dire au point de vue du pur Esoterisme… Jesus de Nazareth, Essenien et haut Initie de l'Ordre, possedant des connaissances approfondies sur les phenomenes de la Nature et produisant des faits absolument merveilleux pour la majorite des humains, se revelera au lecteur non plus sous la forme de prophete, mais sous celle du Thaumaturge et du Therapeute tout a fait hors de pair qu'il fut… La croyance a la divinite de J.-C. commenca a se former chez les Gnostiques, en vacillant longtemps dans les ecrits des eres apostoliques; elle s'affermit avec Justinien le martyr et l'Evangile attribue a Jean, et elle ne triompha contre la doctrine d'Arius au concile de Nicee en 325, que par la pression de l'Empereur. Du ditheisme, avec le Christ du IVe siecle, nous passons au tritheisme avec le Saint-Esprit dans le symbole Quicumque du VIIIe siecle, et nous aboutissons au tetratheisme du Concile du Vatican avec Marie l'immaculee. En envisageant la personnalite de Jesus, Ernest Bosc penetre en plein esoterisme; au coeur de la tradition, dans la verite esoterique. Et c'est dans celle-ci et par celle-ci qu'il ecrit la vie de Celui qui fut crucifie, par la haine et la mechancete des sacerdotes, des rabbins de l'ancienne et despotique loi de Mosche (Moise). A l'expression de la fraternite et de la solidarite humaines que proclamait le Nazareen en proposant sa loi d'amour (aimez-vous les uns les autres), ils n'avaient que la mort dont ils se repaissent a lui opposer.