Avec ce cinquieme tome - Le combat present: l'Eglise et le monde dans un univers devenu non doctrinal s'acheve le projet de L'Histoire alliancielle de l'Eglise dans le Monde. En effet, les luttes dont cet ouvrage fait la chronique, s'articulent autour d'un constat: Une civilisation et une Eglise qui ont tourne le dos a Dieu et aux universaux etablis par Lui, c'est-a-dire qui rejettent la capacite meme de formuler la verite, ne peut que sombrer dans le neant. Ce neant des hommes et de leur culture fut revele sans effort, comme en un clin d'oeil, par la crise grippale qui en un instant de panique mortel, a detruit d'un trait nos reperes ! Les berges se sont dissoutes: l'Eglise et le monde ne sont plus qu'un marecage. Le livre commence par trois paroles vertueuses - Merle d'Aubigne, Gaussen, Ursin - pour nous rappeler des clartes doctrinales recentes, aujourd'hui etouffees pas d'epaisses tenebres. La suite du livre renferme une critique serree des ecrits de ceux que l'on peut nommer les fossoyeurs de l'Eglise et de la civilisation chretienne. Rendons-leur l'hommage qu'ils meritent ! Karl Barth, et Jacques Ellul. Les papes Paul VI, Benoit XVI et Francois sans chiffre. Billy Graham, Eugene Nida et N. T. Wright; Adolf Schlatter, Alvin Plantinga et Daniel Marguerat. Cette litanie de desastres est entrecoupee par l'evocation de figures lumineuses: Vladimir Dimitrijevic et Marcel Regamey. Tout cela accompagne d'analyses qui operent des percees theologiques et philosophiques: une theologie des nations; l'homme, image et ressemblance de Dieu; le retablissement des rapports d'harmonie entre la grace et la loi. Puis l'analyse de fleaux divers: l'evolutionnisme theiste, le Judeo-Christianisme, la critique irrationnelle de la Bible et la methode de traduction pretendue d' equivalence dynamique . L'abandon d'une pensee doctrinale, pensee chretienne armee des universaux etablis par Dieu, l'abandon nominaliste de l'unite entre l'universel et le particulier, est a la racine du chaos actuel. Une telle separation de ce que Dieu a uni ne peut que livrer l'Eglise de Jesus-Christ - et le monde qu'elle doit eclairer par sa doctrine celeste - a la puissance dissolvante de l'anarchie, du neant et de la mort.