Dieses historische Buch kann zahlreiche Tippfehler und fehlende Textpassagen aufweisen. Kaufer konnen in der Regel eine kostenlose eingescannte Kopie des originalen Buches vom Verleger herunterladen (ohne Tippfehler). Ohne Indizes. Nicht dargestellt. 1832 edition. Auszug: … sey grosstentheils durch wahrscheinliche Grunde entkraftet worden, und von dem, was etwa noch ubrig bleibe, werde nie dargethan werden konnen, dass es Philostratus zum Schmuck der Erzahlung erfunden, und nicht vielmehr in seinen Quellen vorgefnnden habe. Von dieser Voraussetzung aus will Jacobs auch jene erste, die Beziehung zum Christenthum betreffende, Anklage durch folgende Bemerkungen beseitigen: die Biographie des Philostratus sey auf die Denkschriften des Da mis gebaut, aus ihneishabe er also auch das genommen, worin Apollonius Christo zu gleichen scheine; dass man aber, als Damis das Leben und die Wunder seines Helden beschrieb, in der romischen Welt Christi Wundern ein solches Gewicht beigelegt habe, dass es nothig geschienen, ihnen die falschen Waffen absichtlichen Truges entgegenzusetzen, mochte kaum zu //erweisen sevn. Wurden ja doch ahnliche Dinge auch von Py thagoras zu einer Zeit erzahlt, wo an eine solche Absicht als Nothwehr noch gar nicht zu denken war. So schwankend und unbestimmt sind auch uber diesen Punkt die Ansichten der neuesten Schriftsteller, die diesen Gegenstand beruhrt haben, sie gleichen sich immer wieder, wenn sie auch zu divergiren scheinen, in der Allgemeinheit und Unsicherheit des Unheils mit einaix der aus. Wie schwer ist es, wenn man die sopbistisch-rheto lischt Form des Ganzen nicht laugnen kann, zwischen Form und Materie eine sichere Grenzlinie zu ziehen, wie ungenugend die Antwort, wenn man von’ Philostratus immer wieder anf die von demselben benuzten Quellen zuruckgewiesen wird, ohne daruber Auskunft zu erhalten, wieweit