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L'enjeu des relations entre chr tiens occidentaux et orientaux pendant les croisades fait souvent l'objet d'explications simplistes qui se limitent aux anecdotes et aux vieilles conventions historiographiques. Les dimensions culturelles des rapports entre les crois s et les Byzantins, telles que rapport es par les chroniqueurs occidentaux aux XIIe et XIIIe si cles, nous permettent toutefois de comprendre la complexit des relations chr tiennes et de souligner les nuances qui s'imposent. L'image des Byzantins dans les chroniques occidentales des croisades, empreinte par moments d'admiration et d'autres fois de r pulsion, illustre bien l'ambivalence des rapports entre deux mondes chr tiens pendant une p riode d cisive de leur volution.
travers le prisme des repr sentations, les m canismes d'alt rit et d'identit qui opposaient les Latins et les Grecs d mentent l'id e d'une d t rioration constante et progressive des relations chr tiennes, et laissent plut t entrevoir des rapports ambivalents, anim s par les espoirs t nus d'une plus grande fraternit chr tienne.
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L'enjeu des relations entre chr tiens occidentaux et orientaux pendant les croisades fait souvent l'objet d'explications simplistes qui se limitent aux anecdotes et aux vieilles conventions historiographiques. Les dimensions culturelles des rapports entre les crois s et les Byzantins, telles que rapport es par les chroniqueurs occidentaux aux XIIe et XIIIe si cles, nous permettent toutefois de comprendre la complexit des relations chr tiennes et de souligner les nuances qui s'imposent. L'image des Byzantins dans les chroniques occidentales des croisades, empreinte par moments d'admiration et d'autres fois de r pulsion, illustre bien l'ambivalence des rapports entre deux mondes chr tiens pendant une p riode d cisive de leur volution.
travers le prisme des repr sentations, les m canismes d'alt rit et d'identit qui opposaient les Latins et les Grecs d mentent l'id e d'une d t rioration constante et progressive des relations chr tiennes, et laissent plut t entrevoir des rapports ambivalents, anim s par les espoirs t nus d'une plus grande fraternit chr tienne.