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Internet est d sormais ubiquitaire. Adopt s par plus de 70% des internautes, les r seaux sociaux s'inscrivent dans une r volution profonde de notre mani re de communiquer et d'agir. Leur ampleur ne laisse personne indiff rent, du citoyen lambda aux plus hautes sph res de l'Etat. Leur implication dans le d roulement du printemps arabe est la d monstration la plus marquante de l'ann e 2011. Catalyseurs d’ v nements, acc l rateurs de l'histoire, ils ont suscit un certain enthousiasme vis- -vis d'un potentiel d mocratique que beaucoup se sont appliqu s
leur attribuer. Sont-ils constitutifs d'un cinqui me pouvoir Sont-ils le fruit d'un pacte des masses avec elles-m mes dans le sens d'une lib ration ? La r alit des pratiques incite
la r vision de telles esp rances. Un contre-pouvoir n'est-il pas rendu inefficient d s lors qu'il suscite m fiance et inqui tude aupr s de ceux dont il se fait le porte-parole ?
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Internet est d sormais ubiquitaire. Adopt s par plus de 70% des internautes, les r seaux sociaux s'inscrivent dans une r volution profonde de notre mani re de communiquer et d'agir. Leur ampleur ne laisse personne indiff rent, du citoyen lambda aux plus hautes sph res de l'Etat. Leur implication dans le d roulement du printemps arabe est la d monstration la plus marquante de l'ann e 2011. Catalyseurs d’ v nements, acc l rateurs de l'histoire, ils ont suscit un certain enthousiasme vis- -vis d'un potentiel d mocratique que beaucoup se sont appliqu s
leur attribuer. Sont-ils constitutifs d'un cinqui me pouvoir Sont-ils le fruit d'un pacte des masses avec elles-m mes dans le sens d'une lib ration ? La r alit des pratiques incite
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