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Inhaltsangabe: Einleitung: Ausgehend von einer Status quo-Beschreibung des Phanomens NLP aus den drei Perspektiven: was sieht der Interessierte, was der NLP- ablehnende Gegner, sowie der in der Szene und Terminologie des NLP Etablierte, wird gezeigt, wie uberfallig ein klar reflektiertes Theoriefundament fur das NLP-Modell ist, um Diskussions- und Glaubwurdigkeit dieses Modells zu gewahrleisten und damit seinen Fortbestand und die Weiterentwicklung zu unterstutzen. Um diesem Ziel naher zu kommen, wird das NLP-Modell auf seine innere Konsequenz und, soweit in diesem Rahmen moeglich, auf seine impliziten und expliziten Fundamente und Wurzeln hin untersucht. Dabei werden einerseits Inkonsequenzen in der logischen Theoriebildung und/oder terminologische Unscharfen aufgezeigt. Daraus folgen weitreichende Veranderungen in der Formulierung und besonders der Zuordnung der NLP-Vorannahmen, die bis heute die Funktion und den Anspruch einer weltanschaulichen Visitenkarte fur das NLP und sein Selbstverstandnis haben. Gerade durch diese UEberprufung der inneren Logik und konsequenten Anwendung des NLP auf sich selbst werden in der Folge neben den explizit geausserten auch die impliziten ethischen Kriterien des NLP-Modells sichtbar. Gang der Untersuchung: Im Ggs. zu weitverbreiteter NLP-Veroeffentlichungspraxis werden im Rahmen dieser Arbeit die eingenommene Perspektive und der erkenntnistheoretische Hintergrund fur die Untersuchung benannt und in der weiterfuhrenden NLP-Theoriebildung als verbindlich akzeptiert und angewandt. Als Basis sei hier benannt: Der Radikale Konstruktivismus ist der erkenntnistheoretische Ausgangspunkt, von dem aus zentrale Aussagen zur Wahrnehmungsfahigkeit des Menschen aus der Kognitionstheorie, und der handlungstheoretische Ansatz von Miller, Pribram & Galanter herangezogen werden. In der Weiterfuhrung der Analyse wird das im NLP-Bereich nur unzureichend ausgearbeitete Theorem OEkologie , nachdem es in der NLP-Praxis angewandt wird, in der oeffentlic
