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Es ist an der Zeit, die noch zu schreibende Geschichte der slavischen Latinitat naher ins Auge zu fassen. Eine Vorarbeit dazu leistet der Verfasser hier mit seiner Studie zur -Davidias-, einem bibelepischen Werk des Marko Marulic aus Split (1450-1524). Dabei beschreibt er seinen Gegenstand weitausholend, von der Antike (Vergil) herkommend. Ausserdem stellt er sich der Frage der Bibelparaphrase. Und schliesslich weist er in der vorliegenden Nachzeichnung des Inhalts darauf hin, wie sehr das Epos auch von der Realitat (Turkengefahr, Humanismus, Dekadenz des Christentums) bestimmt ist.
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Es ist an der Zeit, die noch zu schreibende Geschichte der slavischen Latinitat naher ins Auge zu fassen. Eine Vorarbeit dazu leistet der Verfasser hier mit seiner Studie zur -Davidias-, einem bibelepischen Werk des Marko Marulic aus Split (1450-1524). Dabei beschreibt er seinen Gegenstand weitausholend, von der Antike (Vergil) herkommend. Ausserdem stellt er sich der Frage der Bibelparaphrase. Und schliesslich weist er in der vorliegenden Nachzeichnung des Inhalts darauf hin, wie sehr das Epos auch von der Realitat (Turkengefahr, Humanismus, Dekadenz des Christentums) bestimmt ist.