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This title is printed to order. This book may have been self-published. If so, we cannot guarantee the quality of the content. In the main most books will have gone through the editing process however some may not. We therefore suggest that you be aware of this before ordering this book. If in doubt check either the author or publisher’s details as we are unable to accept any returns unless they are faulty. Please contact us if you have any questions.
‘Religion ohne Entscheidung’ hat Hans-Otto Woelber seine umfas- sende Studie uber das religioese Bewusstsein von Jugendlichen genannt. Das war 1959. Seit dieser Zeit hat man sich in ahnlich grund- licher Form nicht mehr dem Problem gestellt. Es sind in den letzten Jahren zwar eine Fulle von Einzeluntersuchungen erschienen, die Detailkenntnisse uber religioeses Verhalten von Jugendlichen, ihr kirchliches Engagement oder Verbreitung okkulter Praktiken zusam- mengetragen haben. Eine Zusammenfuhrung aber fehlte. Die eigentliche Bedeutung im Wiederaufgreifen der Frage nach dem religioesen Bewusstsein von Jugendlichen liegt aber uber die blosse Zusammenfassung bisheriger Untersuchungsergebnisse hinaus darin, dass man sich den religioesen Dimensionen nahert, die sich im alltagli- chen Verhalten und Denken von Jugendlichen nachzeichnen lassen. Die widerspruchlichen Phanomene des Aberglaubens, der Jugend- religionen, der okkulten Praktiken und Alltagsmythen werden grund- lich missverstanden, wenn man sie nur als IDustrationen des Sensati- onsjournalismus gebraucht und versteht. Es bedarf einer umfassende- ren Untersuchung und Darstellung des religioesen Bewusstseins von Jugendlichen. Dies war der entscheidende Ansatzpunkt fur die For- schungsarbeiten, die in den vorliegenden Banden dokumentiert wer- den.
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‘Religion ohne Entscheidung’ hat Hans-Otto Woelber seine umfas- sende Studie uber das religioese Bewusstsein von Jugendlichen genannt. Das war 1959. Seit dieser Zeit hat man sich in ahnlich grund- licher Form nicht mehr dem Problem gestellt. Es sind in den letzten Jahren zwar eine Fulle von Einzeluntersuchungen erschienen, die Detailkenntnisse uber religioeses Verhalten von Jugendlichen, ihr kirchliches Engagement oder Verbreitung okkulter Praktiken zusam- mengetragen haben. Eine Zusammenfuhrung aber fehlte. Die eigentliche Bedeutung im Wiederaufgreifen der Frage nach dem religioesen Bewusstsein von Jugendlichen liegt aber uber die blosse Zusammenfassung bisheriger Untersuchungsergebnisse hinaus darin, dass man sich den religioesen Dimensionen nahert, die sich im alltagli- chen Verhalten und Denken von Jugendlichen nachzeichnen lassen. Die widerspruchlichen Phanomene des Aberglaubens, der Jugend- religionen, der okkulten Praktiken und Alltagsmythen werden grund- lich missverstanden, wenn man sie nur als IDustrationen des Sensati- onsjournalismus gebraucht und versteht. Es bedarf einer umfassende- ren Untersuchung und Darstellung des religioesen Bewusstseins von Jugendlichen. Dies war der entscheidende Ansatzpunkt fur die For- schungsarbeiten, die in den vorliegenden Banden dokumentiert wer- den.