Involution heisst hier nicht wie bei Agnoli Abbau der Demokratie. Involution fordert vielmehr Teilhabe, ohne dass Privilegierte verdrangt und diskriminiert werden. Die vielfaltigen Aktivitaten der Zivilgesellschaft in den letzten Jahrzehnten waren in diesem Sinn nicht revolutionar: die Burgerrechts-, Frauen-, Umwelt-, Friedens- oder Schwulenbewegungen, zu denen man daher den Rechtspopulismus nicht zahlen kann, der Rot-Grun und die Moral verabschieden moechte. Involution stutzt sich indes auf Moral und Bildung im umfassenden Sinn. Denn Politik beruht nicht auf den Gewehrlaufen, sie endet, wo der Krieg beginnt. Wenn Politik Kommunikation in der OEffentlichkeit (Arendt) bedeutet, entspringt sie Sprache und Schrift, entfaltet sie sich mit dem Buchdruck, wird sie von den Massenmedien gepragt und vom Internet beschleunigt. Der Text erlautert verschiedene Politikverstandnisse, wie Medien - Schrift, Sprache, Massenmedien, Internet - die Politik konstituieren, die sich ihrerseits daher auf Bildung stutzt. So bleibt Politik zwar eine elitare Angelegenheit fur entsprechend Gebildete. Aber jede Burgerin kann sich selbst bilden und Anspruche formulieren, um im Sinn von Involution politische teilzuhaben. Welche politische bzw. Medienbildung ist fur die Zeitgenossin noetig, um im Sinn von Involution an der Politik teilzuhaben? Um andere Menschen nicht zu diskriminieren, auszugrenzen oder gar zu diffamieren? Politische Bildung erweist sich dann als eine primar individuelle, die staatliche Institutionen hoechstens unterstutzen.