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Diskussionsbeitrag / Streitschrift aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Laender - Mittelalter, Fruehe Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Beitrag ueber die Geschichte des europaeischen Antisemitismus beginnt ab ca. 500 v. Chr. und schliesst die Verrechtlichung des Antisemitismus ein, wodurch Juden der Status von Leibeigenen des Kaisers zugeschrieben wurde. Grundlegend hierfuer waren die Vorarbeiten von Kirchenvater Augustins (354-430 n. Chr.). In der kanonischen Gesetzgebung hat Papst Gregors IX. von 1234 (liber extra) diese Lehre rechtlich festgeschrieben. Kaiser Friedrich II. (1212-1250) uebernahm die diskriminierende Regelung in das staatl. Recht. Erst mit der Emanzipation Anfang des 19. Jh. wurde diese Rechtlosigkeit der Juden aufgehoben. Der Text behandelt die Schuldeingestaendnisse von Kirche und Staat, macht einen Exkurs ueber das unterschiedliche Denken im Judentum und Christentum, und betrachtet schliesslich den Umgang von staatlicher Politik mit den Juden, einschliesslich der Kammerknechtschaft und der Haltung von Luther und des Protestantismus.
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Diskussionsbeitrag / Streitschrift aus dem Jahr 2017 im Fachbereich Geschichte Europa - and. Laender - Mittelalter, Fruehe Neuzeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Dieser Beitrag ueber die Geschichte des europaeischen Antisemitismus beginnt ab ca. 500 v. Chr. und schliesst die Verrechtlichung des Antisemitismus ein, wodurch Juden der Status von Leibeigenen des Kaisers zugeschrieben wurde. Grundlegend hierfuer waren die Vorarbeiten von Kirchenvater Augustins (354-430 n. Chr.). In der kanonischen Gesetzgebung hat Papst Gregors IX. von 1234 (liber extra) diese Lehre rechtlich festgeschrieben. Kaiser Friedrich II. (1212-1250) uebernahm die diskriminierende Regelung in das staatl. Recht. Erst mit der Emanzipation Anfang des 19. Jh. wurde diese Rechtlosigkeit der Juden aufgehoben. Der Text behandelt die Schuldeingestaendnisse von Kirche und Staat, macht einen Exkurs ueber das unterschiedliche Denken im Judentum und Christentum, und betrachtet schliesslich den Umgang von staatlicher Politik mit den Juden, einschliesslich der Kammerknechtschaft und der Haltung von Luther und des Protestantismus.