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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2, Universit t Kassel, Veranstaltung: Einf hrung in die kritische Exegese- historische und semiotische Zug nge, Sprache: Deutsch, Abstract: F r meine exegetische Hausarbeit habe ich mir die Speisung der F nftausend im Matth usevangelium ausgesucht. Die Geschichte geh rt zu den Wundererz hlungen des Neuen Testamentes. Schon immer fand ich die Wundergeschichten spannend und fragte mich fr her im Kindergottesdienst und Schule oft, ob diese wirklich passiert sind. Ich berlegte, was mit diesen wohl gezeigt oder bewirkt werden soll. Sp ter wusste ich, dass diese Geschichten symbolisch zu verstehen sind. Beim ersten Lesen viel mir sofort auf, dass zu den f nftausend M nnern bei Matth us noch Frauen und Kinder kommen. Ich berlegte, ob Matth us dies mit Absicht hinzugef gt, und ob er vielleicht sogar eine frauenfeindliche Meinung hat, d.h. ob die Frauen bei ihm nicht so viel z hlen wie die M nner. Auch wunderte mich die Zahl der Brote und Fische. Hat es eine bestimmte Bedeutung, dass von f nf Broten und zwei Fischen die Rede ist? Und warum greift Matth us die Fische sp ter nicht mehr auf? Nach der Speisung werden die Brotst cke von den J ngern eingesammelt. Es bleiben zw lf K rbe brig. Hat auch diese Zahl eine bestimmte Bedeutung in der Geschichte? Weiter fragte ich mich, warum Matth us vor der Speisung noch den Aspekt des Heilens aufgreift. Hat dieser eine bestimmte Auswirkung auf den weiteren Verlauf oder ist diese kurze Erz hlung der Heilungen nur eingeschoben, um die Wundertaten Jesu zu unterstreichen? In meiner Exegese werde ich das Buch Methodenlehre im Neuen Testament von W. Egger verwenden und mich an seinen Methodenschritten orientieren.
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Studienarbeit aus dem Jahr 2004 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 2, Universit t Kassel, Veranstaltung: Einf hrung in die kritische Exegese- historische und semiotische Zug nge, Sprache: Deutsch, Abstract: F r meine exegetische Hausarbeit habe ich mir die Speisung der F nftausend im Matth usevangelium ausgesucht. Die Geschichte geh rt zu den Wundererz hlungen des Neuen Testamentes. Schon immer fand ich die Wundergeschichten spannend und fragte mich fr her im Kindergottesdienst und Schule oft, ob diese wirklich passiert sind. Ich berlegte, was mit diesen wohl gezeigt oder bewirkt werden soll. Sp ter wusste ich, dass diese Geschichten symbolisch zu verstehen sind. Beim ersten Lesen viel mir sofort auf, dass zu den f nftausend M nnern bei Matth us noch Frauen und Kinder kommen. Ich berlegte, ob Matth us dies mit Absicht hinzugef gt, und ob er vielleicht sogar eine frauenfeindliche Meinung hat, d.h. ob die Frauen bei ihm nicht so viel z hlen wie die M nner. Auch wunderte mich die Zahl der Brote und Fische. Hat es eine bestimmte Bedeutung, dass von f nf Broten und zwei Fischen die Rede ist? Und warum greift Matth us die Fische sp ter nicht mehr auf? Nach der Speisung werden die Brotst cke von den J ngern eingesammelt. Es bleiben zw lf K rbe brig. Hat auch diese Zahl eine bestimmte Bedeutung in der Geschichte? Weiter fragte ich mich, warum Matth us vor der Speisung noch den Aspekt des Heilens aufgreift. Hat dieser eine bestimmte Auswirkung auf den weiteren Verlauf oder ist diese kurze Erz hlung der Heilungen nur eingeschoben, um die Wundertaten Jesu zu unterstreichen? In meiner Exegese werde ich das Buch Methodenlehre im Neuen Testament von W. Egger verwenden und mich an seinen Methodenschritten orientieren.