Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Theologie - Systematische Theologie, Note: 1.0, Werkstatt fur Gemeindeaufbau gGmbH, Veranstaltung: Vorlesung Roemerbrief, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Paranese Roem 13,1-7 hat die politische Ethik des Christentums massgeblich gepragt. Je nach zeitgeschichtlicher Epoche und politischem Kontext werden die Verse ganz unterschiedlich ausgelegt. Im europaischen Umfeld erfuhr Roem 13 insbesondere zur Zeit des 2. Weltkrieges weitreichende Bedeutung und loeste einige Anfragen an die Christen aus, namentlich was das Recht zum politischen Widerstand betrifft. Aus dieser Zeit stammen auch die meisten, heute noch durch die akademische Theologie konsultierten Konzeptionen. Insbesondere aus den exegetischen Arbeiten zu Roem 13 entsteht allerdings der Eindruck, dass die Paranese zum Verhalten des Christen hinsichtlich der staatlichen Obrigkeit aus dem Gesamtzusammenhang von Paulus Anliegen herausgetrennt wird. Es kann nicht geleugnet werden, dass Paulus oft eher mit dem Bild eines Theologieprofessoren in Verbindung gebracht wird, welcher systematisch-theologische und ethische Antworten in komplizierten, aber geschickten Glaubenssatzen aussert, als mit einem feurigen Missionar, welcher ein ganz einschneidendes Erlebnis mit Gott gemacht hat (Apg 9,5), das sein Leben und sein Verhalten von Grund auf veranderte. Die Kapitel Roem 12-16 sind denn auch kein add-on , nachdem zuvor das Relevante, die individuelle Rechtfertigung durch Christus, bereits dargelegt wurde. Die Kapitel stellen im Gegenteil einen integralen Bestandteil des Briefes an die Roemer dar. Paulus will aufzeigen, wie die Glaubigen in ihrem neuen Glauben leben koennen, nachdem ihr Leben durch den auferstandenen Jesus transformiert wurde. In diesem breiteren Zusammenhang muss auch Roem 13,1-7 betrachtet werden. Und so gelangt man zur Frage, wie dem Grundauftrag der Verantwortung und Mitgestaltung in dieser Welt, in der Schoepfung Gottes in der Jesus als Koenig regiert, als Christ na
