Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich AEgyptologie, Note: 1,2, Westfalische Wilhelms-Universitat Munster (Institut fur AEgyptologie und Koptologie), Veranstaltung: Kunst und Kultur der Amarnazeit, Sprache: Deutsch, Abstract: Innerhalb der mehr als dreitausendjahrigen Geschichte AEgyptens nimmt die mit ca. 17 Jahren vergleichsweise kurze Zeit der Herrschaft Amenhoteps IV., bekannter unter dem Namen Echnaton, zweifelsohne eine Sonderstellung ein. Diese Epoche, die von Umbruchen auf religioesem und vielerlei anderen Gebieten gepragt war, zog gerade durch ihre Andersartigkeit grosses Interesse von fachlicher wie auch von oeffentlicher Seite auf sich. Vieles jedoch, was man uber die Amarnazeit zu wissen glaubt, beruht auf Spekulationen und man stoesst auf eine Vielzahl von sich widersprechenden Aussagen. Dies trifft insbesondere fur die Frage nach den Ereignissen am Ende der Amarnazeit und dem unmittelbar darauf folgenden Zeitraum zu. Viele Missverstandnisse konnten durch den stetig wachsenden Stand der Forschung berichtigt werden, aber auch die Betrachtung der selben Quellen kann zu unterschiedlichen Ergebnissen fuhren. Schwierig ist es in diesem Kontext auch, die Frage zu beantworten, wer direkt auf Echnaton folgend vor der Herrschaft des Tutanchamun den agyptischen Thron innehatte. Es sollen hier nun im Folgenden die vorliegenden Ansatze zum Problem der Nachfolge des Echnaton anhand der wichtigsten zu jedem Standpunkt herangezogenen Belege diskutiert und der Versuch unternommen werden, Fragen zu klaren, die in diesem Zusammenhang wichtig sind, um den wahrscheinlichsten Hergang der Ereignisse nach Echnatons Tod rekonstruieren zu koennen. Grundsatzlich lassen sich zwei Arten von Ansatzen unterscheiden, bei denen der eine von einem mannlichen Nachfolger Echnatons ausgeht, wahrend der andere voraussetzt, dass nach Echnatons Tod eine Frau den Thron bestieg.1 Im Rahmen dieser beiden Moeglichkeiten werden eine Reihe von Personen in Betracht gezogen. Zunachst jedoch sollen die N
