Examensarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Theologie - Biblische Theologie, Note: 1,00, Universitat Kassel (Institut fur Evangelische Theologie), Sprache: Deutsch, Abstract: Sind ich Paulum verstanden hab, so hab ich keinen Doctor konnen achten (WA TR 1, Nr. 347). Dieses Bekenntnis Martin Luthers druckt aus, welch hohe Bedeutung die paulinische Lehre fur Luther und seine Theologie gehabt haben muss. Man kann sogar noch weiter gehen und sagen, dass die gesamte evangelische Theologie, die ihren Ursprung insbesondere in der Lehre Luthers hat, aus Paulus erwachsen ist. Als Ausleger des Paulus ist Luther (wider Willen) zum Reformator geworden, und er hat mit seiner Paulusexegese der gesamten Kirchen [sic] einen wegweisenden, bis heute weiterwirkenden Dienst getan. Wie aber stehen Paulus und Luther konkret miteinander in Verbindung? Wie hat Luther Paulus verstanden und welche theologischen Auffassungen hat Luther aus Paulus gewonnen? Inwiefern ist Luther als Ausleger der Heiligen Schrift vor allem auch Ausleger des Paulus? Diese Fragestellungen deuten an, dass hier sowohl der biblisch-exegetische als auch der reformatorisch-systematische Ansatz Luthers miteinander verwoben sind. Diese Problematik wurde bisher erstaunlich wenig thematisiert. Meist stehen gerade bei der Lutherinterpretation Exegese und Systematik weithin ungeklart nebeneinander, so wie dies bei der Abgrenzung der theologischen Disziplinen voneinander ublich ist. Wahrend Luther seine Rechtfertigungslehre als Schriftauslegung vorgetragen hat, fallt diese Intertextualitat in vielen Darstellungen der Theologie Luthers unberucksichtigt aus. Diese Kluft will die vorliegende Arbeit weitestgehend uberwinden und sowohl aus exegetischer und damit zusammenhangend auch systematischer Perspektive das paulinische Erbe bei Luther untersuchen. Dazu ist es notig, sowohl die paulinische als auch die lutherische Theologie zu rekonstruieren und schlielich deren Schnittpunkte, aber auch deren Differenzen, darzu
