Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Germanistik - AEltere Deutsche Literatur, Mediavistik, Note: 2,7, Eberhard-Karls-Universitat Tubingen (Philologisches Institut), Veranstaltung: Mitleid in geistlicher und weltlicher Literatur, Sprache: Deutsch, Abstract: Diese Hausarbeit beschaftigt sich mit der Mitleidsfahigkeit Parzivals. Einleitend werde ich das Thema Mitleid allgemein behandeln, wobei die Theologie des Mitleids den Schwerpunkt bilden wird. Mit diesem Vorwissen wird das Problem von der Mitleidsfahigkeit Parzivals verstandlicher. Als Erstes werde ich darauf eingehen was Mitleid uberhaupt ist, wie sich die Theorie dazu entwickelte und was diese Theorie mit dem Mitleid Parzivals zutun haben koennte. Als nachstes werde ich den Werdegang des jungen Parzival erlautern, denn diese Ereignisse koennten ausschlaggebend fur seine, fur Sunden, erklarten Handlungen sein. Dies werde ich noch unter dem Gesichtspunkt Erziehung durch Leid bearbeiten und schliesslich seine Sunden noch einmal kurz zusammenfassen. Diese Hausarbeit wird nicht nur eine Meinung darstellen, sondern sie wird aus dem Fur und Wider Parzivals Mitleidsfahigkeit bestehen. Ich werde mit der Meinung gegen Parzivals Mitleidsfahigkeit beginnen, da dies die herrschende Meinung ist. Das Kapitel fur Parzivals Mitleidsfahigkeit wird daher eher eine Kritik an der ersten Interpretation sein. Die Argumentationen gegen Parzivals Mitleidsfahigkeit erarbeite ich zuerst anhand des Forschungstextes von Katharina Mertens Fleury und dann durch die Figuren Sigune und Cundrie, die Parzival aus diesem Grund verfluchen. Das Kapitel, das die Argumentation fur Parzivals Mitleidsfahigkeit behandeln wird, werde ich gliedern in Wolframs religioese Darstellung und in Gott als Zuchtmeister . Darin werde ich versuchen Parzival fur mitleidsfahig erklaren zu koennen. Ich hoffe, ich werde damit ein rundes, ubersichtliches und stimmiges Konzept uber die Mitleidsfahigkeit Parzivals fertigen koennen.
