Wissenschaftlicher Aufsatz aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Praktische (Ethik, AEsthetik, Kultur, Natur, Recht, …), 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Kaum ein anderes Thema erhalt in den Gesellschaften Afrikas einen so grossen Raum wie das der Sicherheit. Letztere wird insbesondere in mundlichen Traditionen meist als Gefuhl hoher Qualitat, d.h. lebensnotwendiges Bedurfnis aufgefasst, das man allerdings weniger mit materiellen Gutern als mit spiritueller Energie befriedigen kann, die negativen Eingriffen in das menschliche Leben entgegenwirkt. Diese Energie, die auch als Lebenskraft bezeichnet wird, verkoerpert zudem alle im Menschen standig wirkenden immateriellen Krafte, die nicht nur gute Gesundheit, Ausgeglichenheit, Zufriedenheit und damit Sicherheit verschaffen, sondern auch das innere Vertrauen vermitteln, dass man nichts zu furchten hat. Es gibt tatsachlich Menschen in Afrika, die an die Existenz solcher Krafte glauben, die vor unnaturlichem Tod und unheilbaren Krankheiten schutzen sowie gegen Hexerei und magische Angriffe, welche seelisches und leibliches Leiden verursachen koennen, immun machen. Doch mit dem Glauben an die positive Wirkung der Lebenskraft geht eine nahezu masslose Dominanz des Spirituellen uber den Besitz von materiellen Gutern (Geld, Vermoegen, Nahrung, Wohnen, Kleidung etc.) einher. Haben sich alle afrikanischen Grossgelehrten mit allgemeinen Existenzproblemen auseinandergesetzt, konnten sich allerdings nur wenige der Sicherheitsfrage im Hinblick auf die politischen, oekonomischen und gesellschaftlichen Anforderungen ihres jeweiligen Zeitalters zuwenden. Zu den meist diskutierten Sicherheitsfragen der letzten Jahrhunderte gehoeren u.a. die Sklaverei und der Sklavenhandel, die koloniale Eroberung und Gewalt, die politischen Emanzipationsbewegungen, die neue Staatenbildung sowie die allgemeinen Entwicklungsprobleme.