Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Kunst - Malerei, Note: 1,3, Universitat Konstanz, Veranstaltung: Selbstreflexivitat, 10 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: 1925 kam es zwischen Theo van Doesburg und Piet Mondrian innerhalb der Kunstlergruppe De Stijl aufgrund unterschiedlicher Vorstellungen uber die Autonomie der Kunst zum Bruch. Von diesem Zeitpunkt an trieb van Doesburg die Autonomisierung der abstrakten Kunst voran und veroeffentlichte ein Jahr vor seinen Tod Die Grundlagen der konkreten Malerei . In diesem Manifest wird derjenige Status eines Bildes impliziert, den W. Kambartel spater die Seins- und Bedeutungsidentitat nennen wird, was bedeutet, dass in der konkreten Malerei Signifikant und Signifikat innerhalb des Bildes zusammenfallen, oder wie es die Verfasser des Manifestes ausdrucken: Ein bildnerisches Element bedeutet nur sich selbst; folglich bedeutet das Bild nur sich selbst. Diese Radikalisierung der Abstraktion hin zur vollkommenen Selbstreferentialitat des Bildes entleert das Kunstwerk zunachst von jeder ausserasthetischen Semantik und generiert gleichzeitig die voellige Autonomie der Kunst, da sie erst in der Konkretion im Sinne van Doesburgs auch von den abstrakten Gesetzmassigkeiten der Natur befreit ist. Jedoch fuhrt dieses Konzept nicht zwangslaufig zu semantisch leeren Bildern, wie W. Kambartel im Historischen Woerterbuch der Philosophie erlautert: Indessen verzichtet eine in diesem Sinne konkrete Kunst nicht notwendig auf jeden semantischen Bezug auf eine ausserhalb ihrer Seins- und Bedeutungsidentitat liegende Wirklichkeit. Vielmehr ist […] die neue Identitat gerade die Bedingung fur eine ebenso neue Disidentitat, die ohne diese Identitat nicht vorgestellt werden kann; denn kraft der ihnen selbst innewohnenden Semantik informieren die gegenstandsfreien Farben und Formen uber eine ausserhalb sowohl des gegenstandlichen als auch des gegenstandslosen Bereichs liegende kosmische Wirklichkeit. Eben jen