Studienarbeit aus dem Jahr 2002 im Fachbereich Politik - Politische Systeme - Politisches System Deutschlands, Note: 2,0, Universitat Rostock (Institut fur Politik- und Verwaltungswissenschaften), Veranstaltung: Die DDR im Schulunterricht, 14 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Die Jugendweihe hat in seiner 150 jahrigen Geschichte viele Wandlungen und Instrumentalisierungen erlebt. Entstanden als Ersatzveranstaltung fur die Konfirmation in freireligiosen Gemeinden wurde sie von vielen Tragern, wie zum Beispiel den Freidenkern oder der Arbeiterbewegung aufgegriffen. Doch nur in der DDR erlangte sie die Stellenwert eines gesellschaftlichen Familienfestes mit uber 90% Beteiligung der entsprechenden Altersjahrgange. Das sie diesen Stellenwert durch staatlichen Druck und Unterstutzung erreichte sowie eine hohe ideologische und machtpolitische Bedeutung hatte, diskreditiert sie in den Augen vieler heutiger Beobachter. Doch die Teilnehmerzahlen an den Jugendweihen in den neuen Bundeslandern betragen in den letzten Jahren immer konstant hohe Zahlen von ca. 100000 (50%). Wenn dies auch nicht den Teilnehmerzahlen aus den Zeiten vor 1989 entspricht, so sind sie doch weit hoher als bei den kirchlichen Ubergangsfeiern. Die Jugendweihe ist auch heute noch eine gesellschaftlich akzeptierte Feier in den neuen Bundeslandern und somit ein speziell ostdeutsches Phanomen, da die Jugendweihe in den alten Bundeslandern nur von einer kleinen Minderheit gefeiert wird. Dies wird vor allem von kirchlicher Seite kritisiert und sorgt bei vielen, mit Hinweis auf die DDR-Vergangenheit, fur Unmut. Um einen Einblick in diese Problematik zu bekommen soll es in dieser Arbeit um die Frage gehen, in wie weit hat die heutige Jugendweihe in den neuen Landern etwas mit der Jugendweihe in der DDR gemeinsam? Dazu wurden bestimmte markante Elemente der Jugendweihe untersucht, wie Organisation, Durchfuhrung sowie Anliegen und Sinn der Jugendweihe. Der Arbeit ist ein kurzer Abriss ub
