Studienarbeit aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Philosophie - Philosophie des 20. Jahrhunderts / Gegenwart, Note: 1,0, Freie Universitat Berlin, 9 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Anmerkungen: Analyse eines Teilkapitels aus Martin Heideggers Beitragen zur Philosophie (Vom Ereignis), Abstract: Ausgangs des funften Kapitels seiner Beitrage zur Philosophie (Vom Ereignis) hat Heidegger einen Teilabschnitt unter dem Titel Der Zeit-Raum als der Abgrund eingeschoben. Dieses funfte Kapitel korreliert dem Anspruch der Beitrage nach der sogenannten funften Fugung der Seinsfuge, deren Genese Heidegger seinsgeschichtlich auseinander zu legen trachtet, und es firmiert als Die Grundung. Um die Problematik des Zeit-Raums als Abgrund innerhalb der Grundung als Fugung weiter einzukreisen, so lasst sich mit Seubert mutmaen, dass die Frage nach dem Zeit-Raum ebenso wie die Frage nach dem Wesen der Wahrheit als Entfaltungen 1 einer Initialfrage, namlich nach dem Dasein in seinem Verhaltnis zum geschichtlichen Seinsgeschehen 2 anzugehen sei. In diesem Dreischritt des Fragens organisiert sich Heideggers emphatische Auffassung der Grundung als ein Doppelgeschehen im Ereignis: So sehr es dann einerseits das Seyn ist, das sich in eigendynamischer Bewegung dem Dasein zuwerfend ereignet und dieses Dasein als seinen Grund im Sinne etwa von Heimstatt grundet, so sehr bleibt es dem Dasein aufgegeben, denkerisch- vorbereitend diese Grundungs-Statte aller erst mitzugrunden. Diese interne Doppelung der Grundung hat Heidegger an fruher Stelle des gleichnamigen Kapitels klar gestellt: 1. Der Grund grundet, west als Grund (vgl. Wesen der Wahrheit und Zeit-Raum). 2. Dieser grundende Grund wird als solcher erreicht und ubernommen. 3 Im Zuge der Diskussion des Zeit-Raums als Ab-grund wird nachzuzeichnen sein, welche Figur der Einheit sich dieser doppelten Grundgebung verbindet.
