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Cette etude met en lumiere l'originalite de l'art rhetorique de Paul. Loin de s'assimiler aux orateurs classiques, Paul conserve la vive conscience d'etre apotre du Christ crucifie au service de Dieu pour la fondation et la croissance de la communaute de Corinthe. C'est a raison que sa rhetorique en 1Co 1-4 est redevable au motif de la croix et a l'autorite de l'agir paradoxal de Dieu qu'il assume pour definir la coherence de son argumentation et en assurer la pertinence. Ceci explique l'interet pour les recours scripturaires soigneusement exploites sous le mode de citations, d'allusions et d'echos. Lesdits recours participent de la dynamique inversive et diacritique de son discours afin de distinguer l'identite ecclesiale des Corinthiens de leur statut sociologique.
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Cette etude met en lumiere l'originalite de l'art rhetorique de Paul. Loin de s'assimiler aux orateurs classiques, Paul conserve la vive conscience d'etre apotre du Christ crucifie au service de Dieu pour la fondation et la croissance de la communaute de Corinthe. C'est a raison que sa rhetorique en 1Co 1-4 est redevable au motif de la croix et a l'autorite de l'agir paradoxal de Dieu qu'il assume pour definir la coherence de son argumentation et en assurer la pertinence. Ceci explique l'interet pour les recours scripturaires soigneusement exploites sous le mode de citations, d'allusions et d'echos. Lesdits recours participent de la dynamique inversive et diacritique de son discours afin de distinguer l'identite ecclesiale des Corinthiens de leur statut sociologique.