Adornos Kritik an der Philosophie ist eine Suche nach individuellem Ausdruck. Dem philosophischen Subjekt wird das verletzbare, enttauschbare, sich an Leiden und Krankungen erinnernde Individuum entgegengehalten. Die Versuche, diesem Individuum zum Ausdruck zu verhelfen, erscheinen in der Negativen Dialektik sowie im gesamten Werk Adornos als vielversprechende Ansatze. Mit unterschiedlichen Darstellungstechniken, die ich als rhetorische Strategien bezeichne, - Stil, Satzbau, Verwendung literarischer Versatzstucke, (kindliche) Leseerfahrung als Projektionsflache und der Ruckgriff auf ein literarisch vermitteltes Konzept von Erinnerung - werden Moeglichkeiten einer veranderten Subjektivitat durchgespielt. Die Ausfuhrungen brechen in den entscheidenden Momenten ab und verweisen entweder zuruck auf den Ausgangspunkt, oder sie verwandeln sich in eine Anklage gegen die Philosophie. Die paradoxe Anordnung, dass Rhetorik so zur Reprasentantin des Unsagbaren wird, lasst das gesamte Projekt der Negativen Dialektik mit eben der Substantialisierung enden, die vermieden werden sollte.