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Gegenstand der Arbeit sind die gedanklichen Hilfsmittel, mit denen israelische Rechtstheorie, Rechtstheologie und Rechtsphilosophie die Spannungen und Gegensatze zu bearbeiten und auszugleichen suchen, die sich daraus ergeben, dass die Rechtsordnung des israelischen Staates zum einen Grundsatzen der Demokratie und des liberalen Rechtsstaates (vgl. dazu Abs. 11 der Unabhangigkeitserklarung) und zum anderen der religiosen Verwurzelung des israelischen Rechts, die zusammen mit den Grundsatzen der Demokratie und des liberalen Rechtsstaates die Identitat des Staates Israel pragt, Rechnung tragen will. Der Verfasser gibt eine - von Toleranz und Gerechtigkeitssinn getragene - rechtsdogmatische und -philosophische Antwort auf die Frage nach dem fur Israel richtigen Weg.
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Gegenstand der Arbeit sind die gedanklichen Hilfsmittel, mit denen israelische Rechtstheorie, Rechtstheologie und Rechtsphilosophie die Spannungen und Gegensatze zu bearbeiten und auszugleichen suchen, die sich daraus ergeben, dass die Rechtsordnung des israelischen Staates zum einen Grundsatzen der Demokratie und des liberalen Rechtsstaates (vgl. dazu Abs. 11 der Unabhangigkeitserklarung) und zum anderen der religiosen Verwurzelung des israelischen Rechts, die zusammen mit den Grundsatzen der Demokratie und des liberalen Rechtsstaates die Identitat des Staates Israel pragt, Rechnung tragen will. Der Verfasser gibt eine - von Toleranz und Gerechtigkeitssinn getragene - rechtsdogmatische und -philosophische Antwort auf die Frage nach dem fur Israel richtigen Weg.