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Die tiefgreifenden Umwalzungen in unserer sozialen Existenz und die Stoerung der individuellen Anpassungen, die beide unsere Zeit charakterisieren, durften nicht nur, wie gerne unterstellt wird, An- zeichen fur eine ubersturzte Entwicklung sein. Die vielfaltigen Umschichtungen, die den Zustand des Menschen in verschiedenen Hinsichten anderten, koennten morgen in einem grundlegenden und im weiteren Sinn umfassenden Wandel dieses Zustands enden und sind, genauer gesprochen, als Mutation zu bezeichnen. Dennoch lauft alles seinen Weg, als ob die Krise, die wir durch- machen, nicht einen gefahrlichen Alarmzustand erreicht hatte. Noch hindert nichts den Dichter, sich brillanten Spekulationen hinzugeben, hinter denen er in Zeiten der Beklemmung gewoehnlich die soziale Betaubung verbirgt. Was wurde allerdings geschehen, wenn man eines Tages feststellen musste, dass eine nicht wieder ruckgangig zu machende Umwalzung stattgefunden hat und der Mensch, sozusagen ohne sein Wissen, ein anderer geworden ist? Da die fortschreitende Mutation den Menschen selbst in Frage stellt und somit das Problem seines normalen Gleichgewichts aufge- worfen wird, handelt es sich nicht mehr bloss darum, wie Hamlet einen ergreifenden Blick auf eine versinkende Kultur zu werfen. Es genugt nicht mehr, mit Ideen zu jonglieren. Es ist dringlich geworden, die Dinge umsichtig und ganz bewusst voranzutreiben und notfalls in den Prozess einzugreifen, der den modernen Menschen verandert. Betrachten wir nun den Zustand des Menschen, so bemerken wir ein fundamentales, biologisches Gleichgewicht.
