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Es ist seltsam, dass wir nach langer Forschung heute immer weniger Bescheid wissen, was die Wirklichkeit tatsAchlich ist. Immer entgleitet sie uns und zeigt sich in unterschiedlichen Gestalten. Die Wirklichkeiten kommen gleichsam aus dem Nichts und kAnnen dorthin auch wieder verschwinden. Ein selbstgemachter Kanon von Regeln und Methoden greift unstrukturierte Elemente der Anschauung auf und strukturiert sie zur Wirklichkeit. Welche Wirklichkeit ist die wirkliche? Sind Wirklichkeiten bloA vorurteils-spezifische Illusionen, die gleichsam durch einen Zaubertrick aus dem Urgrund hervorkommen? Diese Gedanken werden anhand vieler Beispiele aus der Naturwissenschaft, der Wissenschaftsgeschichte, unserer tAglichen Erfahrung, der Aoeberlieferung, der Kosmologie und der Evolution erlAutert. Der Autor zeigt ZusammenhAnge mit der zweitausendfA1/4nfhundert Jahre alten indischen Philosophie und vermittelt eine Sichtweise, die vom europAisch-naturwissenschaftlichen Denken bis zu den Astlichen Weisheitslehren offen ist.
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Es ist seltsam, dass wir nach langer Forschung heute immer weniger Bescheid wissen, was die Wirklichkeit tatsAchlich ist. Immer entgleitet sie uns und zeigt sich in unterschiedlichen Gestalten. Die Wirklichkeiten kommen gleichsam aus dem Nichts und kAnnen dorthin auch wieder verschwinden. Ein selbstgemachter Kanon von Regeln und Methoden greift unstrukturierte Elemente der Anschauung auf und strukturiert sie zur Wirklichkeit. Welche Wirklichkeit ist die wirkliche? Sind Wirklichkeiten bloA vorurteils-spezifische Illusionen, die gleichsam durch einen Zaubertrick aus dem Urgrund hervorkommen? Diese Gedanken werden anhand vieler Beispiele aus der Naturwissenschaft, der Wissenschaftsgeschichte, unserer tAglichen Erfahrung, der Aoeberlieferung, der Kosmologie und der Evolution erlAutert. Der Autor zeigt ZusammenhAnge mit der zweitausendfA1/4nfhundert Jahre alten indischen Philosophie und vermittelt eine Sichtweise, die vom europAisch-naturwissenschaftlichen Denken bis zu den Astlichen Weisheitslehren offen ist.