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Ce volume, issu d'un colloque organise a Aix-en-Provence par Elodie Attia en 2018, offre des regards croises sur la production de bibles latine, grecque et hebreu, typologiquement semblables, au cours du Moyen-Age.
Il explore d'abord differentes facons dont les bibles completes en un ou plusieurs volumes, issues de la meme production (pandectes), ont ete produites suivant les lieux et les epoques, avec un accent sur leur complexite structurelle. Les bibles completes sont rares dans toutes les traditions considerees, mais d'un grand interet, aussi en raison des defis techniques que leur production posait aux artisans.
Les Bibles partielles representent une facon differente de transmettre le texte biblique, qu'il s'agisse de parties de la Bible, assemblees et reassemblees de facon plus ou moins originales, ou de la conception de nouveau types (comme les << Pentateuque-Megillot-Haftarot >>, produits dans le monde ashkenaze avant 1300).
Les Bibles a commentaires sont une categorie tres variee, illustree ici par deux exemples: d'abord les pandectes produites par Theodulfe (+ 821), dans lesquelles les notes marginales s'apparentent a un apparat critique; ensuite des manuscrits hebreux contenant des commentaires exegetiques systematiques, dans des mises en page sophistiquees qui varient aussi suivant leurs domaines de production.
Enfin, la presentation de nouveaux fragments d'un tres ancien rouleau de la Genese et de l'Exode de la Gueniza du Caire permet de souligner son insertion dans la tradition massoretique, et de faire une place aux bibles partielles sur rouleaux.
Cet ouvrage montre tout l'interet d'une approche comparatiste des bibles anciennes et represente, esperons-le, une etape supplementaire vers une perception plus englobante d'une histoire de la Bible.
