Die klassische Moralphilosophie des Abendlandes lasst sich in zwei Modellen bundeln: in Aristoteles’ Ethik des gelungen-glucklichen Lebens und in Kants Ethik des kategorischen Imperativs. Ein drittes, zwar wirkungsmachtiges, aber nicht klassisches Modell bundelt sich im Werk des Philologen, Schriftstellers und vor allem Philosophen Friedrich Nietzsche. In seiner Streitschrift
Zur Genealogie der Moral fuhrt er die abendlandische Moralkritik zu einem Hoehepunkt. Zugleich schafft er eine Wende dieser Moralphilosophie, die sich allerdings nicht weitflachig durchzusetzen vermag. Der folgende kooperative Kommentar versammelt elf Originalbeitrage, in denen Nietzsches Genealogie der Moral vorgestellt und diskutiert wird.