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Les sciences humaines ont en partage des concepts. L'histoire et la geographie, la sociologie et l'anthropologie, l'economie et la linguistique, la psychologie et la psychanalyse trouvent leur unite dans l'usage divers qu'elles en font, plutot que dans un objet commun aux contours incertains. Pour s'etablir comme sciences, elles ont du affronter les problemes epistemologiques, ontologiques et pratiques qu'ils suscitent ou revelent. En s'efforcant d'eclairer le sens et l'efficace de ces concepts, en rendant compte de l'articulation et de l'evolution de ces problemes, la philosophie peut contribuer au developpement des sciences humaines. Elle ouvre aussi pour elle-meme un acces plus sur a leurs savoirs et questionnements, sans lesquels elle ne saurait desormais avancer. Les contributions reunies dans ce recueil explorent, dans cette perspective, neufs concepts essentiels: la causalite, les normes, l'interaction, l'evenement, la nature, la societe, l'inconscient, l'experimentation et la neutralite.
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Les sciences humaines ont en partage des concepts. L'histoire et la geographie, la sociologie et l'anthropologie, l'economie et la linguistique, la psychologie et la psychanalyse trouvent leur unite dans l'usage divers qu'elles en font, plutot que dans un objet commun aux contours incertains. Pour s'etablir comme sciences, elles ont du affronter les problemes epistemologiques, ontologiques et pratiques qu'ils suscitent ou revelent. En s'efforcant d'eclairer le sens et l'efficace de ces concepts, en rendant compte de l'articulation et de l'evolution de ces problemes, la philosophie peut contribuer au developpement des sciences humaines. Elle ouvre aussi pour elle-meme un acces plus sur a leurs savoirs et questionnements, sans lesquels elle ne saurait desormais avancer. Les contributions reunies dans ce recueil explorent, dans cette perspective, neufs concepts essentiels: la causalite, les normes, l'interaction, l'evenement, la nature, la societe, l'inconscient, l'experimentation et la neutralite.