Abraham a v cu une fois. Isaac a v cu une fois. Jacob a v cu une fois. Tu vivras une fois. Moi, qui Suis Dieu, J'ai pris chair une seule fois et ne la prendrai pas une seconde, parce que Dieu lui-m me respecte l'ordre. Et l'ordre de la vie humaine est le suivant: Un esprit fusionne avec une chair pour rendre l'homme semblable
Dieu, qui n'est pas chair mais esprit, non pas animal mais surnaturel. Quand la chair d p rit lorsque vient son cr puscule, elle tombe comme une d pouille, telle un simple rev tement, dans le n ant dont elle fut tir e, et l’ me retourne
sa vie: Bienheureuse si elle vit, Mais damn e si l'homme a fait de sa chair son seigneur au lieu de faire de Dieu le seigneur de son me. De l'au-del , dont vous d sirez inutilement conna tre les d tails sans vous contenter de croire
son existence, cette me vous attend en tremblant de peur ou avec des fr missements de joie de voir la chair ressusciter pour s'en rev tir au dernier jour de la Terre et avec elle tre pr cipit e dans l'Ab me ou entrer au ciel glorifi e jusque dans la mati re avec laquelle vous avez remport la victoire: en effet, de votre ennemie naturelle, vous vous serez fait une alli e surnaturelle. Mais comment pourriez-vous rev tir une chair au moment de ma visite sublime et, avec elle, aller
la condamnation ou
la gloire, si chaque me avait eu plusieurs chairs? Laquelle serait choisie? La premi re ou la derni re? Et comment pourriez-vous invoquer les bienheureux s'ils taient d j r incarn s? Comment traiter vos d funts de v tres, s'ils sont au m me moment les enfants d'autres personnes? Et la vie … Oh, la vie, une fois termin e, ne revient jamais! On vous donne une heure de l’ ternit , un moment d’ ternit ,
la conqu te de l’ ternit . Je vous donne le temps. Ceci est
la fois l'amour et la justice. Que diriez-vous si je vous frapp
la premi re erreur? Vous diriez: Pourquoi, Seigneur! Si vous me l'aviez donn le temps de r fl chir, je me repens! Je vous laisse le temps. Vous tes en faute un, deux, dix, soixante-dix fois, et je pourrais te frapper. Je vous donne le temps. Alors que vous ne pouvez pas dire
moi, ‘Vous ne pr sentez pas b nignit
