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Este estudio explora la representacion de la poblacion negra en tres diferentes textos correspondientes a Ecuador, Peru y Bolivia (Alto Peru a finales del periodo colonial). La naturaleza heterogenea de estos textos constituye la base y direccion de este trabajo; esta diversidad permite observar un tejido textual que extiende las imagenes de la poblacion negra a traves de diferentes formas textuales y a traves de diferentes siglos: desde la conquista hasta el periodo colonial, y desde formas cortas como las cedulas y ordenanzas reales hasta las formas hibridas como las relaciones, los procesos judiciales y mas tarde las novelas y otras narrativas. Tanto las ordenanzas reales y los procesos judiciales-considerados textos no literarios-son analizados en este trabajo como textos que guardan y sostienen estrategias literarias que apoyan y construyen el discurso colonial y describen a las diferentes poblaciones de forma casi inalterable. Cada texto forma parte de una retorica especifica (juridica, religiosa, historica y literaria) pero sigue la misma funcion basica de fortalecer el discurso colonial y fijar la imagen de las diferentes poblaciones en diferentes espacios de generacion del discurso. Los textos analizados aqui son una temprana relacion sobre Esmeraldas (Ecuador, siglo XVI), tres poemas de Juan del Valle Caviedes (Peru, siglo XVII) y un proceso criminal contra el mulato Quitacapas (Alto Peru, siglo XIX).
